Folclore do Parto

Algumas crenças sobre a parturiente, o resguardo e o recém-nascido               

             

Em caráter extensivo, pode-se afirmar que as crendices e os tabus envolvendo a geração de uma vida humana são de ocorrência cosmopolita. Assim também, os cuidados com a mulher grávida, a parturiente, o pós-parto, o período de resguardo e com o recém-nascido, no âmbito da cultura popular, ultrapassam as questões profissionais de medicina e enfermagem e adentram o universo de saberes informais. Cada região tem o seu repertório de práticas e superstições a esse respeito.

Desde sempre, ao visitar uma grávida ou um recém-nascido, as mulheres dão suas recomendações cuidadosas, eivadas de um amor instintivo, um senso comum de proteção. Há um temor de que, qualquer mal, encontre passagem na fragilidade daquele momento primordial da vida. Dois medos, porém, disputam a primazia: o parto amarrado e o mal de sete dias.  

Acredita-se que qualquer pessoa pode “amarrar” um parto, por maldade pura, num ato de vingança ou inveja, através de feitiços pagos a sujeitos inescrupulosos. Por isto as grávidas acorrem às suas preces e benzeduras, e dentre as simpatias, está a de tirar a medida da circunferência total do corpo ao nível do ventre gravídico, com uma fita de cetim, azul ou rosa, e se prender essa fita à imagem de uma santo, sobretudo São Raimundo Nonato, como observado em São João del-Rei / MG, em 1999. Essas fitas de medida são ainda postas nas mãos dos pretos-velhos (almas dos escravizados que ascenderam à condição de entidades espirituais) nos terreiros de umbanda. Essas entidades espirituais, muito iluminadas, que trabalham para o bem, desmancham o amarrio de parto ou o previnem, firmando as fitas e as conservando no gongá até o parto, quando então são devolvidas à mãe para atar à cabeceira do berço e assim servir de firmeza à família. Se valem também da oração a São Cipriano, para desmanche da amarração.   

Parto amarrado é o terror da grávida: dores lancinantes a cortam no baixo ventre, não ocorre dilatação, a criança não toma a posição de saída, ficando atravessada; a pressão sobe muito, a sudorese é intensa e podem sobrevir sequelas e mesmo morte, para o filho ou ambos. Em São João del-Rei, conforme observação no ano de 2006, é corrente a recomendação de que a grávida nunca deve ir a terreiros durante trabalhos de linha esquerda. A influência pode ser danosa para o feto e, sobretudo, se um espírito incorporado de grande densidade tocar no ventre de uma gestante pode eventualmente, ainda que de forma involuntária, gerar deformidades na criança em gestação, em razão do choque energético.  

O mal de sete dias é o famigerado tétano, que ceifa a vida do pequenino por infecção umbilical pelo Clostridium tetani, uma bactéria gram-positiva anaeróbia. O cuidado da parteira [1] com a esterilização de suas tesouras e a assepsia em geral de seu trabalho é a chave do sucesso nos partos caseiros. O processo é preventivo e se seguirá por vários dias nos curativos diários no umbigo da criança, até a queda do coto e total cicatrização. A troca das faixas, a aplicação de antissépticos é fundamental. É costume nos meios populares por a faixa bem apertada e debaixo da gaze embebida em antissépticos, unguentos ou pomadas uma pequena moeda esterilizada, que obriga o recuo do umbigo fazendo com que fique bem curado, assim considerado o que se torna fundo, em vez de raso ou estufado, o que futuramente favorecerá o surgimento de hérnias, segundo crença geral.  

Ainda em São João del-Rei, se acredita que a primeira unha cortada deve ser guardada entre as páginas de um dicionário, ou, na falta deste, de outro livro qualquer. Isto garantirá que a criança cresça como estudiosa e inteligente. 

Se a criança saliva muito, deve-se chamar a madrinha de representar e passar a barra da saia dela em cruz três vezes na boca da criança para parar de babar. Se houver apenas padrinho precisa fazer o mesmo processo com a barra de sua calça.

Para curar sapinho (candidíase oral), uma das receitas é a seguinte: esfregar o local afetado com um pedaço de pano limpo, molhado numa infusão de funcho (Foeniculum vulgare, apiaceae), três folhas de erva de São João (Ageratum conyzoides, asteraceae) e bicarbonato de sódio. A seguir o paninho úmido deve ser jogado na parede, onde fica grudado. Depois que seca, desprende e cai. Então o sapinho começa a melhorar. O procedimento deve ser repetido três vezes.  

Quando o recém-nascido apresenta manchas na pele, aplicam-lhe um banho com "água de angu": quando se mexe angu, para que a rapa solte da panela, ela é deixada com água para amolecê-la. Esta é a água usada para este banho.  

E por aí vai. O folclore se constrói no dia a dia. Os saberes formam uma trama contínua em cada passo da vida humana. Basta lembrar nas recomendações que tivemos ou ouvimos alguém dar a outrem e vamos rastrear a cultura popular viva em toda parte.  

Muito embora não se possa recomendar que se faça qualquer coisa do que está aqui escrito a ninguém, ainda assim este texto foi escrito em memória carinhosa das mães, que muitas vezes desprovidas de recursos ou orientações, cuidavam em sua crença de zelar pelo bem estar de seus filhos como lhes parecia correto. Felizmente o avanço da conscientização e da ciência tem melhorado muito as condições de vida do momento natalício, com os atos do pré-natal e as vacinas, por exemplo, teste do pezinho, campanhas de aleitamento materno, etc., tudo confluindo para minimizar as taxas de óbito infantil.

Este texto é um registro do folclore do parto, mas o autor não recomenda em absoluto a aplicação de nenhuma dessas práticas, por serem contrárias às normas preconizadas pela medicina e enfermagem. Sua abordagem nesta postagem é meramente por seu valor etnográfico. Este Blog não se responsabiliza por qualquer eventual dano à saúde decorrente dessas práticas ou semelhantes.  

Para encerrar, segue uma lista de vinte e cinco recomendações neste contexto folclórico, dadas de maneira informal (não científica), por diversos populares em Santa Cruz de Minas, no ano 2002. 

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01- Mulher de resguardo não pode comer fígado de galinha, porque provoca rachaduras no seio;

02- não pode deixar o neném arrotar sobre o seio, porque provoca rachaduras e inflamações no peito;

03- banho com a flor do algodoeiro sobre cesariana não deixa os pontos de sutura inflamarem e acelera a cicatrização;

04- deixar uma tesoura ou um calção do pai sob o travesseiro do bebê para não deixar a bruxa vir chupar o umbigo do recém-nascido;

05- desamarrar todos os nós das roupas do enxoval infantil para não amarrar o parto;

06- comer muito almeirão, pera, batata-baroa (= cenoura amarela), mingau de fubá e canja, e beber cerveja preta, tudo para favorecer o aleitamento;

07- para secar o leite e desmamar a criança, espremer o peito para esguinchar leite na parede ou a mulher usa um colar de talos de mamona (Riccinus comunis, euforbiácea). O leite acaba à medida que os talos secam;

08- se uma pessoa visitar a criança em seu sétimo dia de vida e por olho gordo nela, a criança definha e morre, sem chances de recuperação;

09- se der sapinho (candidíase) na boca da bebê, benzer na igreja, com a chave do sacrário, em sinal de uma cruz, três vezes;

10- não pode falar em sapinho perto do recém-nascido, porque só de citá-lo já acomete o bebê;

11- pingar três gotas de leite materno na testa do neném e fazer uma cruz para cortar os males;

12- não tomar chá de hortelã (Mentha spicata, lamiácea), pois seca o leite;

13- a primeira fralda do bebê deve ser jogada sobre o telhado para a lua ver e assim não dar dor de barriga nele;

14- chá de erva da lua não deixa dar dor de barriga (cólicas intestinais) na criança;

15- chá e banho de picão-preto são úteis para tratar a tiriça (icterícia);

16- se o leite da mãe pingar no chão fará secar o aleitamento;

17- o coto umbilical depois de secar e cair deve ser enterrado debaixo de uma roseira. É para o anjo da guarda proteger a criança;

18- o coto umbilical deve ser enterrado debaixo de uma árvore frondosa, preferencialmente mangueira, no terreno da própria residência, fazendo com que a criança cresça amorosa e caseira;

19- o coto umbilical deve ser enterrado fundo, pois se ficar no raso e um rato, cachorro ou gato desenterrá-lo, provocado pelo cheiro, e carregá-lo para o devorar, a criança quando crescer se tornará um ladrão;

20- nos partos caseiros, a derradeira (placenta) deve ser enterrada debaixo da copa de uma árvore frondosa para a mulher ser feliz;

21- criança com tiriça (icterícia) não deve usar roupa amarela, pois aumenta o problema. Deve usar roupa branca para tirar o amarelo da pele;

22- criança depois do batismo firma a cor natural de sua pele (não fica com aparência de doente) e se aquieta;

23- chocolate não é aconselhável para mulher de resguardo. Por ser considerado alimento quente provoca cólicas no recém-nascido por causa da sua caloria passada pelo leite da mãe;

24- produtos suínos devem ser evitados no resguardo pois retardam a cicatrização da cesariana, por serem reimosos;

25- lava-se roupa do neném cedo para ser recolhida ao fim da tarde. Se pegar o sereno da noite passa friagem ao bebê, gerando cólicas.

Criança não identificada. Foto: Andre Bello. Data: não identificada. 

Acervo: Ulisses Passarelli (de origem familiar). 

Referências

CINTRA, Sebastião de Oliveira. Efemérides de São João del-Rei. 2.ed. Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1982. 2v.

Créditos

-Texto: Ulisses Passarelli.

- Fotografia: André Bello, s/d. 

Notas 

[1] Parteira: mulher que, com práticas empíricas, faz trabalhos práticos de obstetrícia. Consta que a Câmara Municipal de São João del-Rei, a 23 de janeiro de 1740, "atendendo ao bem comum, determina que todas as mulheres que tivessem experiência poderiam partejar sem constrangimento de pessoa alguma até não mandarmos o contrário." (Cintra, 1982). 

- Revisão: 24/06/2026.