Quando Cristo em todo seu padecimento carregava a cruz rumo ao Gólgota, já com forças físicas exauridas, foi ajudado por um tal Simão, o Cirineu, tomado do meio do povo por ordem dos romanos e obrigado a carregar a cruz de Cristo dali por diante. Era pai de Alexandre e Rufo, natural de uma colônia grega do norte africano, chamada Cirene, onde havia uma grande comunidade judaica. No momento, vinha do campo e qual não deve ter sido sua surpresa ao ser tomado para tal tarefa.
Dizem as escrituras:
"Saindo, encontraram um homem de Cirene, chamado Simão, a quem obrigaram a levar a cruz de Jesus." (Mt 27, 32)
"Passava por ali certo homem de Cirene, chamado Simão, que vinha do campo, pai de Alexandre e Rufo, e obrigaram-no a que levasse a cruz." (Mc 15, 21)
"Enquanto o conduziram, agarraram um certo Simão de Cirene, que voltava do campo, e impuseram-lhe a cruz, para que a carregasse atrás de Jesus". (Lc 23, 26)
O Evangelho de São João não cita Simão Cirineu. Tomando por base a saída do pretório diz apenas:
"Levaram então consigo Jesus. Ele próprio carregava a sua cruz para fora da cidade, em direção ao lugar chamado Calvário, em hebraico Gólgotha." (Jo 19, 17)
O apócrifo Evangelho de Nicodemos (ou Memórias de Nicodemos), em sua recensão B, cita expressamente o personagem em questão. Segundo Moraldi:
"Simão de Cirene, pai de Alexandre e de Rufo, foi requisitado para levar a cruz de Jesus ... "não porque eles tivessem compaixão de Jesus e quisessem aliviá-lo do peso dela, mas porque _ como foi dito _ queriam matá-lo mais depressa." (sic, p.313)
A história de Simão de Cirene passou para a tradição cristã ganhando representação pictórica nas obras de arte, materializando-se em personagem nas peças teatrais sobre a vida de Jesus e figurando ainda nos filmes com esta temática.
Bem menos explícito e com certa sutileza, o termo "cirineu" surge em São João del-Rei e certamente em outras velhas cidades eivadas de barroquismo, para designar dois tipos de peças de metal que ajudam a amparar pesados andores procissionais.
Cirineu tornou-se então um objeto. O tipo mais conhecido é uma forquilha metálica presa a um pau torneado, que os membros das irmandades religiosas carregam à mão para apoiar os varais do andor no instante de descanso da marcha, durante uma procissão. O cirineu ajuda a sustentar o peso num breve momento de parada para um fôlego. Também é chamado “gancho”. Interessante registrar que o sinal para os carregadores voltarem a andar são uns batidos rápidos e curtos dados com o cirineu na madeira do varal do andor. Sinal sonoro este plenamente compreendido como aquele convencionado desde sempre para retomar a caminhada.
O segundo tipo de cirineu, que dizem ser o legítimo, é uma forquilha de ferro que se apóia na parte posterior do andor do Senhor Bom Jesus dos Passos para ajudar a sustentar a cruz, dando-lhe equilíbrio. Não vai na mão do carregador do andor mas unicamente é fixo na parte de trás da montagem.
Dizem as escrituras:
"Saindo, encontraram um homem de Cirene, chamado Simão, a quem obrigaram a levar a cruz de Jesus." (Mt 27, 32)
"Passava por ali certo homem de Cirene, chamado Simão, que vinha do campo, pai de Alexandre e Rufo, e obrigaram-no a que levasse a cruz." (Mc 15, 21)
"Enquanto o conduziram, agarraram um certo Simão de Cirene, que voltava do campo, e impuseram-lhe a cruz, para que a carregasse atrás de Jesus". (Lc 23, 26)
O Evangelho de São João não cita Simão Cirineu. Tomando por base a saída do pretório diz apenas:
"Levaram então consigo Jesus. Ele próprio carregava a sua cruz para fora da cidade, em direção ao lugar chamado Calvário, em hebraico Gólgotha." (Jo 19, 17)
O apócrifo Evangelho de Nicodemos (ou Memórias de Nicodemos), em sua recensão B, cita expressamente o personagem em questão. Segundo Moraldi:
"Simão de Cirene, pai de Alexandre e de Rufo, foi requisitado para levar a cruz de Jesus ... "não porque eles tivessem compaixão de Jesus e quisessem aliviá-lo do peso dela, mas porque _ como foi dito _ queriam matá-lo mais depressa." (sic, p.313)
A história de Simão de Cirene passou para a tradição cristã ganhando representação pictórica nas obras de arte, materializando-se em personagem nas peças teatrais sobre a vida de Jesus e figurando ainda nos filmes com esta temática.
Bem menos explícito e com certa sutileza, o termo "cirineu" surge em São João del-Rei e certamente em outras velhas cidades eivadas de barroquismo, para designar dois tipos de peças de metal que ajudam a amparar pesados andores procissionais.
Cirineu tornou-se então um objeto. O tipo mais conhecido é uma forquilha metálica presa a um pau torneado, que os membros das irmandades religiosas carregam à mão para apoiar os varais do andor no instante de descanso da marcha, durante uma procissão. O cirineu ajuda a sustentar o peso num breve momento de parada para um fôlego. Também é chamado “gancho”. Interessante registrar que o sinal para os carregadores voltarem a andar são uns batidos rápidos e curtos dados com o cirineu na madeira do varal do andor. Sinal sonoro este plenamente compreendido como aquele convencionado desde sempre para retomar a caminhada.
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| O cirineu ajuda a sustentar o peso de um andor. São João del-Rei/MG. |
O segundo tipo de cirineu, que dizem ser o legítimo, é uma forquilha de ferro que se apóia na parte posterior do andor do Senhor Bom Jesus dos Passos para ajudar a sustentar a cruz, dando-lhe equilíbrio. Não vai na mão do carregador do andor mas unicamente é fixo na parte de trás da montagem.
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| A seta indica o cirineu que ajuda a sustentar a cruz do Senhor dos Passos. Rasoura dos Passos, Igreja de São Francisco de Assis, São João del-Rei/MG. |
O povo soube assim de forma criativa, senão mesmo singela, nominar um simples objeto de auxílio por analogia ao Simão que ajudou Cristo, ainda que obrigado. Tal como aquele, o cirineu de hoje passa despercebido no contexto da marcha religiosa. A imagem é o foco da atenção.
Bíblia Sagrada. 6.ed. São Paulo: Ave Maria, 1965.
MORALDI, Luigi. Evangelhos apócrifos. São Paulo: Paulus, 1999. 393p.
Simão de Cirene. Wikipédia. Acesso em 23/10/2014, 12:00h
Referência Bibliográfica
Bíblia Sagrada. 6.ed. São Paulo: Ave Maria, 1965.
MORALDI, Luigi. Evangelhos apócrifos. São Paulo: Paulus, 1999. 393p.
Referência da Web
Simão de Cirene. Wikipédia. Acesso em 23/10/2014, 12:00h
* Texto: Ulisses Passarelli
** Fotografias: Iago C.S. Passarelli, 2014
Excelente post, auxiliando-nos a conhecer detalhes importantes e pouco conhecidos da rica cultura de nossa terra! Obrigado pela informação e parabéns pela iniciativa. Grande abraço!
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